تُعتبر الخطابة من الفنون الأدبية القديمة التي برزت بشكل ملحوظ في العصر الجاهلي، حيث كانت تتمتع بمكانة سامية في المجتمع العربي،كان العرب يعتمدون على الخطابة في المناسبات المختلفة، إذ كانت تلعب دورًا فعالًا في تعزيز الروابط الاجتماعية وتوحيد الكلمة بين القبائل،علاوة على ذلك، كان للخطباء دورٌ بارزٌ في التصدي للنزاعات والخصومات، مما جعلها فنًّا ضروريًا يُعبر عن عمق الثقافة العربية وتاريخها الغني،نهدف في هذا البحث إلى تحليل الخطابة في العصر الجاهلي، مُبرزين خصائصها وموضوعاتها الرئيسية.

الخطابة في العصر الجاهلي

تعد الخطابة في العصر الجاهلي واحدة من أبرز الفنون الأدبية لما كانت تُجسده من قيّم أخلاقية واجتماعية،في إشارته حول الخطابة، يُقدم الدكتور عبد الجليل عبده شلبي في كتابه (الخطابة وإعداد الخطيب) مشهدًا مُبسطًا يُوضح أهمية الخطابة في حياة العرب،كان العرب في ذلك الوقت يواجهون المنازعات القبلية والصراعات، مما وجّههم إلى التفكير في أهمية التواصل والاعتبار بالأحداث،لذا، كانت الخطابة ضرورة اجتماعية وثقافية، وقد ساهمت في توثيق تجاربهم وكفاحهم، ورغم ضياع الكثير منها، إلا أن بقايا الخطب تُشكل جذور تاريخهم.

ومما يُشير إلى هذا التراث هو ما يُذكر عن الشاعر أبو عمر بن العلاء، الذي أشار إلى مكانة الشعر في حياتهم، وأكد على الدور الريادي للشعراء في اعتبارهم مُلهمين لأبناء القبائل،فعبروا عن مجدهم وعزهم وقام الخطباء بدورهم كمؤثرين في إرشاد القبيلة نحو الصواب،لكن، مع انفتاح المجال للخطباء في هذا السياق، واجهوا تحدياتهم الخاصة، إذ يلزم عليهم التفوق على شعراء آخرين بعدما تضاعف عددهم، مما فرض عليهم تطوير مهاراتهم.

أسباب الخطابة في العصر الجاهلي

تزداد أهمية الخطابة بوجود أسباب متعددة ساهمت في بروز هذا الفن،من بين تلك الأسباب، نجد أن العرب كانوا يلتقون في أماكن تُشكل مسارح حيوية تستضيف الخطباء، حيث يتبارزون بقدراتهم الفائقة في استمالة القلوب والتأثير في العقول،كانت كذلك النزاعات القبلية تدفعهم إلى الحاجة إلى خطباء بارعين يشجعونهم على القتال في حالة الحاجة أو على حل النزاعات عندما يتطلب الأمر،وضرورة استخدام الخطباء في مراسم الزواج أضافت بعدًا آخر لبروزهم في المجتمع.

خصائص الخطابة في العصر الجاهلي

تتميز الخطابة في العصر الجاهلي بعدة خصائص تُميزها عن العصور الأخرى، حيث اعتمد الخطباء على أسلوب سلس ومباشر في الخطاب ليجذبوا انتباه السامعين،كما كانت الخطبة تحمل في طياتها معانٍ عميقة من الحكم والأمثال السائرة، مما يعكس ثقافة قومهم وتاريخهم،علاوة على ذلك، كان الخطباء يتجنبون استخدام الصور البيانية المعقدة أو العبارات الطويلة غير الضرورية، مفضلين التركيز على البعد البلاغي والعمق الفكري.

أشهر خطباء العصر الجاهلي

عرف العصر الجاهلي العديد من الخطباء الذين برزوا في مشهد الخطابة الأدبية، منهم قس بن ساعدة الذي عُرف بفصاحته وتأثيره، وعتبة بن ربيعة الذي دوّن الكثير من أقواله،هؤلاء الأفراد شكلوا جزءًا أساسيًا من ثقافة العرب وأدبهم،كما قلما يوجد أحد في ذلك الزمن لم يكن قد سمع عن عمرو بن كلثوم الذي بتصريحاته الحماسية كان يُلهب حماس قبيلته،إذ كانت الخطابة مهنة تجعل الفرد يُحترم ويُقدّر في مجتمعه، مهما اختلفت القبائل.

أنواع الخطب الأدبية في العصر الجاهلي

تنوعت أنواع الخطبة في العصر الجاهلي بتنوع المناسبات،فمن الخطب الوعظية التي كانت تُلقى في المناسبات السلمية، إلى خطبة المفاخر التي تعكس مناقب القبيلة،كما كانت هناك خطب التهنئة والتعزية التي تطمئن الأرواح وتجعل المجتمع أكثر تحضرًا وتماسكًا،جميع هذه الأنواع تعكس مدى تأثير الخطابة حتى في تحديد العلاقات والتفاعلات الاجتماعية، مما يُبرز دورها الكبير في الحياة العامة للعرب في تلك الحقبة.

تقاليد الخطابة في العصر الجاهلي

اتبعت الخطابة في العصر الجاهلي مجموعة من التقاليد التي ساهمت في إثراء هذا الفن، إذ كان يُعتبر من الأمور المُهمة أن يعتلي الخطيب راحلته ليكون مرئيًّا للجميع،كذلك كانت لغة الجسد وأسلوب الإلقاء عاملين رئيسيين في نجاح أي خطبة،لذا، فإن الفهم العميق لهذا الفن ومراعاة تلك التقاليد ساهم في رفع مستوى الخطابة وخلق بيئة مُحترمة تشجع على التعبير عن الرأي بحرية.

عند النظر إلى الخطابة في العصر الجاهلي، يُمثل هذا الفن جزءًا مهمًا من هوية العرب الثقافية،فمن خلال التأمل في خصائصها وتقاليدها، نلاحظ تأثيرها السياسي والاجتماعي العميق في تشكيل المجتمع،من الضروري الاعتراف بأن الخطابة لم تكن مجرد أداة بلاغية، بل كانت تعبيرًا عن الروح القبلية والثقافية التي تُميز العرب في تلك الحقبة،في الختام، تُعد الخطابة في العصر الجاهلي دليلاً واضحًا على قدرة العرب على التواصل والتعبير عن المواقف المهمة في حياتهم، مما يجعلنا نُدرك حجم وتأثير هذا الفن الذي لا يزال يظهر في ثقافاتنا المعاصرة.

• (أشكال الخطاب الفني النثري في العصر الجاهلي) حسين على هنداوي
• (الخطابة،تاريخها في أزهر عصورها) محمد أبو زهرة
• (الأدب الجاهلي) غازي طليمات
• (البيان والتبين) الجاحظ عمرو بن بحر
• (تاريخ الأدب الجاهلي) الدكتور/ علي الجندي العلّامة بكلية دار العلوم.